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百花灯

百花灯介绍
为汉代器物(公元前202年—220年)
高105cm  最大径58cm  底径36.5cm
旧藏
汉代是我国灯具发展史上最重要的时期之一,我们现在看到的这件大型器物为百花灯,通高131厘米,上下共有十七枝灯盏,形制如同花枝,因而得名百花灯。我们发现,它在作为汉代实用灯具的同时,若是作为随葬品,则象征了我国古代神话传说中“昆仑山”。我们来从下往上看,首先最下部是一个覆盆状的底座,这与古籍中对昆仑山的描述相符合,东方朔曾对昆仑山有这样的记载:“昆仑山方广万里,形如覆盆。”在底座上面布满了蛇、羊和犬等,这些动物象征昆仑山上的居民,并且它们都是按照顺时针方向行走,其实这是我国古代的天文常识“天盘左旋、地道右旋”的道理。中间直立的柱状物为“天柱”,在每段天柱之间的盘形物为“天盘”,总共有三层,分别代表了昆仑山上的三个城池,从下往上依次为:樊桐、玄圃和天庭。《淮南子》记载:“昆仑山上的三个城池是世人眼中的仙境所在,登上第一层城池樊桐,人们就可以长生不老;登上第二层城池玄圃,人们就能呼风唤雨,而昆仑山上的第三层城池天庭,则是上帝居住的地方,人们在这里就可以成为神仙。”可见昆仑山是凡人一心向往的地方,也是人死后灵魂最理想的归宿。在百花灯的顶端,有一只脖颈高昂、宽翅伸向两侧的大鸟,这是传说中的“希有”,是昆仑山上特有的神鸟,《神异经》记载:“昆仑山有天柱,上有大鸟,名曰希有,南向张左翼覆东王公,右翼覆西王母”,这只希有还是东王公和西王母每年约会的桥梁。在上段天柱中间有四条带翅膀的龙,它们是传说中的“应龙”,是昆仑山上甘、河、赤、洋四水之神,应龙是能够主宰天地、呼风唤雨的神物。
那么古人为什么要把昆仑山随葬到墓葬里呢?其实,在古人的理念里,昆仑山就是理想的象征,是人间向往的仙境,也是人死后灵魂最理想的归宿,所以古人把昆仑山随葬到自己的墓葬里,也就寓意墓主人死后的灵魂能够升入天堂与神仙共乐。百花灯的出现的反映了汉代人们追求“长生” 和“成仙”的心理,也代表了汉代人们丰富的想象力和高超的制陶技术。
 

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