通关文牒:商队生活写照 茶马之路佐证
发表时间:2016-05-08 阅读数:6238【大 中 小】
康熙五十九年通关文牒
通关文牒是官府颁发的、人们通过关卡时所需的官方文书,是一种通行证式的执照类文书。洛阳民俗博物馆现存之通关文牒,为研究商人的活动范围、驿道的设置和管理、商品流通路线以及茶马之路的存在,提供了重要依据。
1、商人通关凭证
何为通关文牒?简单来说,就是官府颁发的、人们通过关卡时所需的官方文书,是一种通行证式的执照类文书。近年来,洛阳民俗博物馆共收藏了清康熙年间的通关文牒3份,均是官府颁发给商人的。
首先,让我们看一份清康熙四十三年(公元1704年)的通关文牒——
“(钦加二品顶戴山西等处承宣布政使司按察使)
为须要事
旨:‘互通有无,负骗陌命。坑灭生理,虎喙孤商。资本为利,抛家宿店,飡(cān)风披星,离乡别井。□地临艰辛,□□经纪靠父母。异乡栓客,举目无亲,任凭发卖。可怜生作他乡孤客,死作异地游魂。’告垂怜众提司:以押解山西省太谷县李家里王俊卿人带布匹、绸缎、茶叶货。骆驼十二条,骡马十五匹。乞众革恩加羁□,依像放行。
(画像)攒典吏
(印章)康熙四十三年三月十六日桑巴河、槐家滩、牛□、半里坡、黑□□、□伦峪、白家、凤凰岭、黑□里。”
我们看到,这份长53厘米、宽45厘米的通关文牒为花草纹边框套印。印章文字不清,应是布政使司关防之印。时间下边有“准”字朱批,左侧手书诸地名关卡,每处地名均有朱批,表示该关卡已放行通过。
此牒画像为线描手绘,画像之人较为年轻,秃顶,上额有皱纹,右脸颊下侧有一撮毛发是显著特征;有微微笑意,着高领中式斜襟衣衫。此画像应是“依像放行”的商队首领王俊卿。
下面,让我们再看一份清康熙五十四年(公元1715年)的通关文牒——
“(钦加二品顶戴山西等处承宣布政使司按察使)
为须要事
旨:‘互通有无,负骗陌命。坑灭生理,虎喙孤商。资本为利,抛家宿店,飡风披星,离乡别井。□地临艰辛,□□经纪靠父母。异乡栓客,举目无亲,任凭发卖。可怜生作他乡孤客,死作异地游魂。’告垂怜众提司:以押解山东省菏泽县吴家里李银中人带土布、茶、丝绸货。骆驼拾伍条,骡马叁拾肆匹,乞众革恩加羁□,依像放行。
(画像)攒典吏
(印章)康熙五十四年三月二十六日
(朱批)已准桃花里高家里刘家敖段林沟”
从这两份通关文牒可以看出,其格式相同,只有人工填字部分的内容有所不同。其中,“旨:互通有无……死作异地游魂”部分为一段圣旨,应是康熙皇帝为经商管理所颁发的,但颁旨的具体时间已不可考证;其所经过的主要路段和关卡均有朱批,应为官府查验证件、收取关税的场所,并有官兵把守。
2、商贸活动见证
洛阳民俗博物馆馆长王支援说,由于年代久远,如今我们想弄清古人经商的具体情况十分不易。但是,我们可以抓住一个很重要的东西,这就是通关文牒。因为作为古人通关凭证,通关文牒可以说记录了他们途经之地的全程。
“鉴于此,上述两份通关文牒就成了我们研究晋商等商人的活动范围、驿道的设置和管理等内容的重要依据。”王支援说,清代前期商品经济逐渐发展,尤其以山西晋商最为著名,这与山西所处的地理位置及重视驿道交通有关。
在清代,由于专制体制,政府常在比较重要的驿道上设置关卡及税关以征收税银,收取的税银多上缴中央财政。但在实际执行过程中,为弥补地方财政之缺口,各省也常各自设一些税关。这些税关大多设在省内非主要驿道之上,且须上报朝廷批准后才能执行。
“然而,遍查清代山西的关驿名称,上述两份通关文牒中出现的关卡无一能找到。所以,这些关卡应为地方政府设立的关卡,或是设于官道之外的民路上的关卡。”王支援说,清代的驿道分为“大驿”“次冲”和“偏僻”三种。其中,“大驿”是主要的驿道,由朝廷官员把守;而“次冲”和“偏僻”则是官道的延伸和补充,属于民路。民路虽道路崎岖,但由于部分商队为了节省时间或金钱,便选择难走的民路。
3、印证茶马之路
通过通关文牒中商队所携带的货物及路线,可以推测这些商队的贸易应与当时著名的茶马之路有关。茶马之路历经元、明两代,至清代已非常成熟。在晋商的努力拓展下,已形成自南方经中原达蒙古、新疆等地的商业贸易通道。由于这条通道是晋商开拓的,山西自然是其中枢之地。
王支援表示,茶马之路作为晋商壮大成清代重要商业力量的关键因素之一,是它的开拓与汉唐的丝绸之路一样,为中外贸易交流乃至文化交融做出了重要贡献。
另外,通关文牒中描述了商人路途的艰难——吃的是用汤水浸泡的饭、夜宿于孤店、背井离乡、远离父母、遇到困难异常无助、“任凭发卖”,这些都是当时商队生活的真实写照,尤其是各关卡官兵的严厉检查与盘剥,更增加了路途的艰辛。“因此,这些通关文牒描述的现实,不仅反映了晋商成长的艰难过程,而且印证了茶马之路的存在与晋商文化的关联。”王支援说。